Dos luchas, un paso conciente.

Eileen Serrano, Lisette Cirano, Camila Mayanés.

Desde los lejanos y remotos tiempos de la Prehistoria el hombre ha tenido fuertes cambios radicales en su forma de vida generando etapas históricas sin siquiera darse cuenta, ya que millones de años después historiadores actuales que estudiaron esos cambios decidirán como nombrar estas épocas de la historia.
En los inicios de su existencia el ser humano vivió principalmente de la caza y la recolección “fue la época de los cazadores recolectores”[1], mas tarde desarrolló la agricultura y la domesticación de animales, lo que provocó un cambio radical en su forma de vida… pero… ¿Sabían estos hombres que estaban a punto de iniciar una nueva época? Claro que no, solo miles de años mas tardes los historiadores apreciarían este cambio desde un punto de vista completamente ajeno y nombrarían a esta nueva forma de vida como la época Neolítica y la anterior a esta Paleolítica.
Mas tarde se comenzarían a gestar las primeras civilizaciones antiguas entre ellas Mesopotamia, en donde se desarrolló a escritura, pero no fue una invención motivada para marcar la historia ni los que la crearon eran concientes de esto, ya que entre muchas otras “La escritura fue una de las creaciones culturales de hombres y mujeres civilizados”[2], lo interesante es como esta simple creación cultural marca de tal forma el pasado, pues “El surgimiento de la escritura en Mesopotamia en el 3300 a.C. es considerado por los historiadores como el hito que pone fin a la Prehistoria, dando inicio a los tiempos históricos”[3] y de esta forma da inicio a la edad Antigua, sin embargo al igual que la distinción entre la era Paleolítica y Neolítica, esta diferenciación de épocas es un consenso entre historiadores que analizan la repercusión de este fenómeno en la vida del hombre y el desarrollo de la humanidad y deciden dar estos nombres a lo que ellos consideran nuevas etapas o épocas históricas.
Así también ocurre esto en la transición de la época Clásica (VIII a.C.- V) a la Edad Media (V-XV) con la caída del Imperio Romano de Occidente en el 476 d.C. y también con el paso de la Edad Media a la época Moderna con el descubrimiento de América por Cristóbal Colón, un hecho completamente azaroso, no fue algo planeado descubrir un nuevo continente, y como en el resto de las transiciones de épocas históricas son consensos en que los estudiosos de la historia deciden cuando ocurre un cambio de época según los análisis históricos y los cambios de vida de las personas y que hitos son los que repercuten con tal magnitud que provocan estos cambios, ya que hasta el momento los mismos personajes participes de la historia ignoran en su totalidad las transiciones históricas provocadas por sus propias acciones o descubrimientos.
No obstante ¿Cave la posibilidad de que los mismos personajes históricos sean concientes de que están dando un paso a una nueva época y de que pueden ellos tomar las riendas de la historia?
Aunque parezca extraño esto si sucede, y es quizá la primera vez en la historia en que los mismos personajes históricos saben que ellos están creando una transición histórica, una nueva época, esto ocurre hace aproximadamente 219 años atrás, pero nos remontaremos aun más atrás para lograr entender como y por qué sucede esto.
Siglo XV… Edad Moderna… durante la Edad Moderna la sociedad se dividía en tres estamentos, dícese por estamento como un grupo social fijo determinado por la herencia desde el nacimiento, el primer estamento es conformado por los nobles “Lo que mejor distinguía a la nobleza de los demás estratos eran sus privilegios; estos le permitían tener una gran influencia en el resto de la sociedad, eximirse de algunas obligaciones, sobre todo fiscales, e imponer otras a los estamentos inferiores”[4]
El segundo estamento estaba compuesto por el Clero, los religiosos, la iglesia, quienes al igual que los nobles no pagaban impuestos y poseían tierras.
El Clero conjunto con la nobleza conformaba a la minoría de la sociedad francesa y poseían más del 60% de las tierras, y más en el caso de los Nobles que tenían también muchas riquezas.
El tercer y ultimo estamento, el tercer estado era conformado por el grupo mas numeroso del pueblo francés, campesinos y burgueses no poseían tierras trabajaban para los nobles y debían pagar impuestos.
El 14 de mayo de 1643 toma el poder como rey absoluto Luis XIV quien fue rey de Francia hasta su muerte.
““El Estado soy yo” la conocida sentencia de Luis XIV de Francia resume en pocas palabras la esencia del absolutismo: un régimen político en el que una persona, el soberano, ejerce el poder con carácter absoluto”[5]
También llamado el Rey Sol o Luis el Grande. Luis XIV tuvo 72 años de gobierno y a pesar de las largas jornadas de ocio en el gran castillo donde vivía la realeza, Versalles, fue un buen Rey y supo gobernar.
Tras fallecer en 1715 lo sucede Luis XV quien en ese entonces era el único heredero al trono y tenia solo cinco años, cuando su bisabuelo falleció, pero no tomo el poder sino hasta 1743, “En el año 1743 se hizo cargo de la dirección del reino, cometiendo muchos errores y desprestigiando a la monarquía. La intromisión de sus sucesivas amantes en la dirección del reino, sus escandalosos derroches y el destierro de los parlamentarios por no apoyar sus medidas (1771), acabó por perder todo el apoyo de la gente, terminando sus días como uno de los reyes más impopulares de Francia.”[6]
A diferencia de su bisabuelo Luis XV no seria un buen gobernante ya que muchas veces postergaría enormemente sus deberes como Rey dedicándose al ocio ya sea arreglar candados o estar con cortesanas. Durante su reinado tuvo muchas guerras perdidas llegando a un sentimiento de decadencia nacional.
Para un pueblo que tenia un gran descontento con su monarca y que estaba literalmente en crisis, la peor solución que pudo haber tenido fue Luis XVI, ya que cuando el supo que tendría que asumir como rey era conciente de que no estaba listo para hacerlo además Luis XVI no tiene lo necesario para ser un rey, cuando debe tomar el trono es un adolescente completamente inseguro y muy poco competente, es muy fácil persuadirlo y esas no son precisamente las caracterizas que un rey necesita
Conjunto a esto se esta desarrollando la era de la ilustración “El movimiento “ilustrado” quiso liberar al individuo de las cadenas que impedían su progreso y perfección. Los filósofos consideraban que los prejuicios, la tradición y la religión eran ataduras que inhibían al ser humano para pensar de manera autónoma y puramente racional.”[7] Con esto se comienza a poner en duda por ejemplo el por que se nace siendo de un estamento social por herencia y tu no puedes cambiar eso, se comienza a cuestionar esta tradición, se comienza a hablar de libertad, de un control propio, de una forma de expresión individual sin que te digan que debes pensar o que debes saber, poco a poco nos vamos acercando a la conciencia de la vida, de los hechos…
Luis XVI contrae matrimonio con la austriaca María Antonieta, sin embargo, a Luis XVI se le diagnostica una enfermedad llamada fimosis por la cual no es capas de consumar su matrimonio en siete años lo que deja una impresión aun peor para su pueblo.
Se desata una crisis financiera que hace que el precio de la harina hacienda por lo tanto también sube el precio del pan, de tal manera que la rabia y la desesperación hacen que el pueblo reaccione y asalte panaderías y prácticamente linchaban a los panaderos.
“El rey se vio obligado a convocar a los Estados Generales, vale decir, una asamblea que convocaba la monarquía y el la cual participaban el clero, la nobleza y el Tercer Estado o Estado Llano”[8] Maximilian Robespierre se presenta como diputado e infunde sus conocimientos sobre la ilustración, es un hombre de ideas claras, se hace llamar como el defensor de la clase a la cual pertenecía, el tercer estado, el Tercer Estado pide que tanto el clero como los nobles paguen impuestos pero como es natural estos se niegan y presionan de tal manera a Luis XVI que decide cerrar la sala en donde se llevaban a cabo las asambleas, los diputados cuando llegaron aquel día y notaron que la puerta estaba cerrada con candado se reúnen en la sala del lado llamada la cancha de la pelota y es ahí cuando juran no separarse nunca hasta tener una nueva constitución se harán llamar Asamblea Nacional es aquí en donde se dan cuenta de su poder y ven que es posible derrocar al rey aunque no sea una tare fácil, pero ellos ya saben que con estos cambios darán paso a una nueva época.
El 14 de julio de 1789 el pueblo se toma La Bastilla un castillo ubicado en el centro de París símbolo del absolutismo del rey “Con el ataque a La Bastilla la gente de París está diciendo: “no te podrás librar de una nueva asamblea nacional” la gente esta tomando cartas en el asunto, esta cogiendo las armas y diciendo: “estamos del lado de la revolución”[9] Saben que están siendo participes de una revolución, saben que están haciendo un cambio, saben que exigen un cambio, escriben una constitución llamada la declaración de los derechos del hombre y del ciudadano, aquí las distinciones son abolidas se hace ver a todas las personas iguales, están pidiendo una monarquía constitucional, aun no se quiere eliminar al rey, sino que simplemente darle una constitución para guiarlo.
Robespierre exigió la libertad de prensa y es aquí donde se nos presenta otro personaje famoso Jean Paúl Marat, Marat creo un periódico en donde descargó toda su rabia, él era medico pero cayó en la pobreza y debió vivir hasta en las cloacas de Paris donde contrajo una enfermedad la piel que lo obligaba a tomar baños medicinales, Marat era un tipo muy revolucionario y a la ves bastante radical, para el cualquier sospechoso que este en contra de la revolución debe morir el problema esta en que Marat en todas partes ve este deseo que va contra la revolución francesa.
En 1791 la asamblea constituyente dictó la constitución civil de clero, por lo que el Papa de ese entonces presiono a Luis XVI para que no la aceptara al verse Luis XVI en este problema decide escapar de Francia pero fue capturado por los mismos de su pueblo en Varenz a casi dos kilómetros de su destino, Austria.
Se crea la guillotina, símbolo de la igualdad, y el respeto por las leyes, se consideraba como una advertencia a mantener el bien, si bien la decapitación era una forma de muerte reservada para los nobles, porque se dice que es indolora, la igualdad esta contemplada dentro de la constitución creada por los revolucionarios por lo tanto es ahora la forma de muerte popular de la revolución.
Robespierre no esta de acuerdo con la guerra que la alianza quiere hacer contra Austria pero otro personaje Danton, un tipo completamente diferente a Robespierre, estimula a ir a pelear, pero llega un momento en que la revolución ya no se puede dirigir por si sola, necesita un guía y Robespierre aparece como el hombre capas de hacerlo pero para esto no debe existir el rey.
Tiempo mas tarde el rey es sentenciado a muerte por considerarse un traidor al querer huir y dejar solo a su pueblo en la guillotina igual que su esposa tiempo mas tarde.
Marat exagerando pide la muerte de mas de doscientas mil personas, esto llega a los oídos de una mujer, Charlotte, la cual entra en la casa de él y lo asesina mientras tomaba un baño medicinal.
La revolución llega a tal punto que erradican hasta la religión. Al erradicar inclusive la religión estamos en presencia de cambios radicales en la vida de las personas, ya que la iglesia no solo constituía el segundo estamento de la época si no que seguía siendo un ente muy presente en la vida de las personas, los revolucionarios están siendo participes concientes de un cambio drástico en la historia y que planean que sea un cambio no solo presente si no que a futuro.
Se vivió una época llamada la época del terror ideada por Robespierre, el cual quería infundir más terror donde se llevaban muchas ejecuciones en la guillotina una tras otra, hasta lograr la suya propia…
Ya al final de la revolución francesa aparece el muy conocido Napoleón Bonaparte quien tiene el deseo de expandir la revolución al resto de Europa, pero él mismo acaba con ella cuando se autoproclama Emperador de Francia, contradiciendo absolutamente todo por lo que se luchó ya que vuelve a centrar el poder en una sola persona.
A pesar de que la Revolución Francesa fue un hecho histórico que nos dejo los derechos humanos que son una gran obra, tuvo la desventaja de ser una proceso muy sangriento en donde murió mas gente de la que se necesitaba.
“La Revolución Francesa es un momento en que la gente toma por primera ves las riendas de su propio destino la idea de que los súbditos de la monarquía mas antigua, mas prestigiosa y mas poderosa de Europa pudiesen rescribir su historia fue algo que tuvo una resonancia increíble”[10]

No obstante la Revolución Francesa no es el único hito histórico que marca la transición de la Época Moderna a la Época Contemporánea, conjunto a esta se desato la Revolución Industrial que genera también no solo un cambio en el aspecto humano de la sociedad como lo fue la Revolución Francesa con los derechos humanos, la Revolución Industrial cambia el aspecto político y principalmente económico en la nueva época.
“Es en el contexto del capitalismo que se generan los cambios que permitirán la Revolución Industrial y se transcurrirá de una sociedad de estamentos a una sociedad de clases sociales”[11]
Ya en los inicios de la época moderna siglo XV se va gestando una nueva clase social la Burguesía que tuvo una participación fundamental en la Revolución Francesa.
El creciente asenso de la participación de la Burguesía en la economía abría paso a otra revolución que seria participe de los inicios de la época contemporánea.
En Gran Bretaña “A fines del siglo XVIII se inicio un proceso que ha recibido el nombre de LA Revolución Industrial. Tuvo carácter revolucionario en cuanto implica cambios profundos y radicales y fue industrial en cuanto los cambios más espectaculares se produjeron primero en la industria. Mas esta revolución no consistió en un acto único, sino que ha sido un proceso continuado que se ha prolongado hasta hoy en día y que sigue revolucionando nuestras formas de vida”[12]
Quisiera poder hacer un hincapié en esta cita destacando dos aspectos nombrados que si los desarrollamos podremos entender mejor la tesis. Si leemos con atención en la cita dice “Tuvo carácter revolucionario en cuanto implicó cambios profundos y radicales…” A si es, estos cambios profundos y radicales en la vida de las personas nos demuestran esta transición histórica y hago énfasis en esto para demostrar que los hitos, acciones y procesos que provocan estos cambios son transitoriamente concientes por parte de los mismos participes de la revolución entre las dos épocas en cuestión llámese el paso de la Época Moderna a la Época Contemporánea.
Lo que intento decir es que al igual que en la Revolución Francesa, los participantes de la Revolución Industrial saben que los cambios que están generando en la vida son cambios que harán una distinción importante entre un antes y un después.
“La Revolución Industrial supuso un cambio profundo no solo para las actividades manufactureras; alcanzo también a la agricultura, los caminos y transportes, la población, tanto respecto a su distribución como a su crecimiento, el comercio, la economía en suma, las estructuras sociales y la concepción del mundo. Las pequeñas ciudades preindustriales crecieron y las relaciones del hombre con su entorno variaron drásticamente”[13]
Y estos cambios los apreciamos hasta el día de hoy, es aquí donde quiero enfatizar con el segundo aspecto que voy a destacar de la cita numero 12… “Mas esta revolución no consistió en un acto único, sino que ha sido un proceso continuado que se ha prolongado hasta hoy en día y sigue revolucionando nuestras formas de vida”.
La revolución industrial si bien es un proceso prolongado es también un proceso de renovación, ya que, por ejemplo en la primera revolución industrial las fuentes de energía pasaron de ser el viento, el agua y la fuerza animal a ser el vapor y el carbón, pero esto se renovara en la segunda revolución industrial en donde las principales fuerzas pasaron a ser la electricidad y el petróleo, y como sabemos nosotros ¿Si esto será también renovado en una tercera revolución industrial? En donde las principales fuentes de energía sean el sol o alguna otra fuerza, si es cierto, puede parecer un pensamiento futurista, pero es así, talvez nosotros no nos daremos cuenta de ese cambio e incluso puede que creemos otra época, pero ¿Nos daremos cuenta como los antiguos revolucionarios? O ¿Tendrán que ser los futuros historiadores quienes lo decidan?
La desventaja de la revolución industrial es la llamada cuestión social que se considera como la gran brecha que hay entre la Burguesía enriquecida y la gran pobreza del proletariado, sin embargo según Karl Marx es un problema de toda la historia y solo se solucionara si es el proletariado quien tome el control.


Con la revolución Industrial “Por primera ves en la historia, el hombre ya no dependía de las fuerzas naturales, si no que disponía de una maquina capas de engendrar energía que podía utilizar en cualquier lugar y a cualquier hora y que le permitía hacer funcionar otras maquinas.”[14]


Para finalizar, Dos Luchas, dos revoluciones, dos cambios en la historia, Un Paso, una transición un cambio de época Conciente es lo que por primera vez demuestra la capacidad del hombre de tomar en sus manos la riendas de la historia, creando una nueva época, un nuevo hito histórico, creando historia ¡Creando su propia Historia!

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[1] Almeyda Hidalgo Liliam, Cot Gómez María José, Gazmuri Stein Susana, Milos Hurtado Pedro, Historia y Ciencias Sociales 3medio, Santiago, edición especial para el ministerio de educación, editorial Mare Nostrum Ltda. Año 2007, Pág.23.
[2] Almeyda Hidalgo Liliam, Cot Gómez María José, Gazmuri Stein Susana, Milos Hurtado Pedro, Historia y Ciencias Sociales 3medio, Santiago, edición especial para el ministerio de educación, editorial Mare Nostrum Ltda. Año 2007, Pág.28
[3] Almeyda Hidalgo Liliam, Cot Gómez María José, Gazmuri Stein Susana, Milos Hurtado Pedro, Historia y Ciencias Sociales 3medio, Santiago, edición especial para el ministerio de educación, editorial Mare Nostrum Ltda. Año 2007, Pág.28
[4] Almeyda Hidalgo Liliam, Cot Gómez María José, Gazmuri Stein Susana, Milos Hurtado Pedro, Historia y Ciencias Sociales 3medio, Santiago, edición especial para el ministerio de educación, editorial Mare Nostrum Ltda. Año 2007, Pág.227
[5] http://www.salonhogar.com/est_cos/mundo/absolutismo.htm
[6] http://www.frasesypensamientos.com.ar/autor/luis-xv.html
[7] Almeyda Hidalgo Liliam, Cot Gómez María José, Gazmuri Stein Susana, Milos Hurtado Pedro, Historia y Ciencias Sociales 3medio, Santiago, edición especial para el ministerio de educación, editorial Mare Nostrum Ltda. Año 2007, Pág.251
[8] Almeyda Hidalgo Liliam, Cot Gómez María José, Gazmuri Stein Susana, Milos Hurtado Pedro, Historia y Ciencias Sociales 3medio, Santiago, edición especial para el ministerio de educación, editorial Mare Nostrum Ltda. Año 2007, Pág.257
[9] http://www.youtube.com/watch?v=dVHWGi749ig&feature=related
[10] http://www.youtube.com/watch?v=-XIq9aVK2es&feature=related
[11] Javier Muñoz Salas, clase de historia 17/11/08
[12] Krebs Ricardo, Breve Historia Universal, Santiago, Decimasexta Edición, Editorial Universitaria, Pág.386
[13] Escudero Antonio, La Revolución Industrial, Edicón española Grupo Anaya, Madrid, Pág.7.
[14]Krebs Ricardo, Breve Historia Universal, Santiago, Decimasexta Edición, Editorial Universitaria, Pág.388

Jesús: un destructor que nos salvó.

Carla Pacheco.

El Imperio Romano fue una de las más grandes culturas que han existido “ningún poder llegó a ser tan persistente ni a ejercer una labor civilizadora tan duradera como el romano”[1] aunque finalmente tuvo que dejar su gran momento de esplendor y gloria, ya que “a partir del siglo III d. de C. el Imperio entró en una crisis política, social y económica”[2]
Esta crisis provocó la caída del Imperio Romano, uno de los factores destructores más influyentes en la destrucción del Imperio es el cristianismo, la fe en el y su difusión cambiaron los patrones sociales del imperio provocando un desequilibrio social.
El cristianismo no es una religión común, esta religión tiene una gran influencia en el mundo romano, ¿Por qué? Porque la figura de Jesús de Nazaret provocó un gran impacto en el pueblo, ya que el era un hombre que prot4estaba y reclamaba los derechos del pueblo, y luchaba por ellos, pero a través de la paz, Jesús predicaba el amor. “Nunca se predico doctrina mas pura y universal, nunca fue el hombre más ilustrado acerca de si mismo, nunca se descubrió mejor espíritu en sus profundidades, nunca se depositó un sentimiento tan elevado en los pechos de los hombres, que cuando Jesucristo los declaró hijos de Dios, y los invitó a entrar en el reino del Padre y llamó la caridad la suprema ley de este Reino. Lo que en adelante aparece de noble en las relaciones de unos hombres con otros, y de unos pueblos con otros pueblos, se halla expresado en sus palabras”[3]
Un solo hombre con su doctrina de amor y paz fue capaz de llegar a los corazones de un pueblo y el mundo entero ya que la religión cristiana es una de las cuatro religiones más influyentes.
La influencia de Cristo se debe sin lugar a dudas a la nobleza, sinceridad y sencillez de sus palabras, el tenia una verdad que quería defender “y sacrifica su vida por esa verdad, y a través de todos los siglos de la Iglesia, en los labios millones y millones de fieles, resuena la misma doctrina de la encarnación, de la divinidad de Cristo”[4]
Incluso si consideráramos que Jesús no fuese el hijo de Dios, no se puede considerar menor lo que hizo, ya que consiguió cautivar y convencer a millones de personas.
La grandeza de Jesús es notable, sobre todo su coraje, valentía y bondad. El sacrificio de Cristo fue por todos nosotros, para la salvación de nuestras almas, y el perdón de nuestros pecados.
Después de muerto su voz siguió resonando, a través de sus apóstoles y seguidores; principalmente a través de Pedro, el cual impulsado por los mandamientos y las enseñanzas de Jesús, después de ser capturado por los romanos dijo, tras haberle sido prohibido predicar: “juzgad vosotros mismos si es justo; delante de Dios, obedecer más a Dios o a los hombres, nosotros no podemos dejar de decir lo que hemos visto y oído” [5]
Otro ejemplo, tal vez un poco extremo, es el caso de Pablo, ya que su conversión fue muy repentina, paso de perseguir a los cristianos, a ser uno de los más fieles de estos; esto ocurrió tras ser iluminado por la palabra de Jesús. “San Crisóstomo dice de el [...] Un hombre de semejante genio, de tal grandeza de carácter, no hubiese sacrificado toda su vida por un evangelio legendario”[6]
La influencia del cristianismo va se mucho más allá puesto que destruye los cimientos del Imperio romano, ya que al declarar que todos somos s hechos a imagen y semejanza de Dios, equipara a las mujeres, niños y hombres, e incluso a esclavos, a un rango igual, cosa que no era concebida anteriormente.
“El cristianismo hizo al sexo femenino libre, noble y feliz [...] varón y mujer son espiritualmente iguales”[7]
La inclusión de la mujer en esta religión cumplió un papel fundamental para la solidificación de la fe ya que se dice que “las mujeres salvaron la fe, y su entusiasmo, su abnegación, su actividad amorosa, han dirigido denuedo a los alto los ojos de los varones e inflamado sus corazones en deseo del bien que este mundo no puede dar”[8]. Al darle importancia a la mujer s sale completamente de los cánones del Imperio, y no para ahí, puesto que según l religión cristiana dice que los niños son más importantes, incluso que los adultos deben aprender de ellos y no ser sus “propietarios”. Jesús dice en un pasaje del nuevo testamento “Dejad que los niños vengan a mi, porque de ellos es el Reino de los cielos” [9] y aún más “el cristianismo rompió las cadenas de la esclavitud”[10]
Cristo con su gran desplante, serenidad y grandiosidad dijo que el era “el esclavo ahora liberto del Señor, y el Señor es ciervo de Cristo”[11]
Los romanos percibieron el peligro de la difusión del cristianismo, sobre todo porque esta es una religión independiente del Estado, “los mejores Emperadores fueron a veces los más terribles perseguidores de esta nueva religión”[12] ya que se visualizaba el camino por el cual estaba llevando esta religión al Imperio. Esto no se detuvo, la influencia del cristianismo fue tan inmensa que en 20 o 30 años fue difundidaza a través de gran parte del mundo, y a pesar de que esta religión atentaba en contra del paganismo de la época, poco a poco tubo que ser soportada hasta que llegó al punto en el que fue la religión oficial del Imperio, lo que lo hizo sucumbir definitivamente, al legalizarse ya no debían reprimir sus creencias, las que atentaban con las bases del imperio, y su gran organización decayó.
“Si la humanidad antes había inclinado tristemente la cabeza hacia el cielo, ahora la levanta alegremente al cielo” [13]

Jesús al margen de su divinidad, supo como llegar los ciudadanos del mundo, conquistó a los sectores más abandonados de la población, cosa que nadie antes había intentado hacer, luchó por ellos , y con eso se ganó su respeto y adoración, ya que nadie antes había sacrificando tanto por ellos, el sector olvidado del Imperio era la mayoría de la población, la minoría era la que poseía los bienes; el logró enaltecer el espíritu de las personas, y a través de su doctrina de Amor logró lo que nadie había logrado.

Jesús a través d la palabra destruyó un Imperio, pero salvó el espíritu del mundo, nos dio dignidad cada una de las personas, Jesús es nuestro salvador, fuera de si nos liberó de nuestros pecados, el liberó nuestros espíritus, ahora estamos en igualdad de condiciones, nos dio la libertad de elegir como guiar nuestras vidas y de esta manera el consiguió su objetivo
Al destruir al imperio romano no solo acabo con un Imperio si no con una etapa de la historia, nadie puede cuestionar la grandeza de Jesús, ya que fue un hombre que llegó a todo el mundo.


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[1] Codoñes, Carmen y Fernández, Carlos; Roma y su Imperio; Madrid, España; Anaya; 1991; página 4.
[2] Matte, Verónica y Musalem, Nelly; Estudio y Comprensión para la sociedad: 7º de educación básica; Santiago, Chile; Mc Graw-Hill Interamericana; 2003; página 123.
[3] Weiss, Dr. Juan Bta, Historia Universal III; Barcelona, España; Tipografía la Educación, 1927, página 747.
[4] Weiss, Dr. Juan Bta, Historia Universal III; Barcelona, España; Tipografía la Educación, 1927, página757.
[5] Weiss, Dr. Juan Bta, Historia Universal III; Barcelona, España; Tipografía la Educación, 1927, página 772.
[6] Weiss, Dr. Juan Bta, Historia Universal III; Barcelona, España; Tipografía la Educación, 1927, página 770.
[7] Weiss, Dr. Juan Bta, Historia Universal III; Barcelona, España; Tipografía la Educación, 1927, página 782.
[8] Weiss, Dr. Juan Bta, Historia Universal III; Barcelona, España; Tipografía la Educación, 1927, página 784.
[9] Mateo XVIII, 1-4
[10] Weiss, Dr. Juan Bta, Historia Universal III; Barcelona, España; Tipografía la Educación, 1927, página 786.
[11] Weiss, Dr. Juan Bta, Historia Universal III; Barcelona, España; Tipografía la Educación, 1927, página 786.
[12] Weiss, Dr. Juan Bta, Historia Universal III; Barcelona, España; Tipografía la Educación, 1927, página 779.
[13] Weiss, Dr. Juan Bta, Historia Universal III; Barcelona, España; Tipografía la Educación, 1927, página 747.

El cristianismo, cura y enfermedad

Eileen Serrano García

Para comenzar nos situaremos directamente en la decadencia de Roma, a lo largo de su historia, enfocándonos ya en el final, se nos presentan cuatro factores que influyen directamente en el decaimiento del Imperio Romano, entre estos encontramos: las guerras civiles y el relajamiento de las costumbres, también las crisis del comercio y el ruralizar la economía, como tercer factor nos encontramos con la difusión del cristianismo y finalmente como cuarto factor, las invasiones Germanas.
Sin embargo, nosotros nos enfocaremos directamente en el tercer factor: La difusión del cristianismo.
Los romanos tenían la capacidad de asumir la influencia de los pueblos que conquistaban y utilizarlas según sus necesidades, esto ocurría en todos los ámbitos, incluyendo la religión, “Los romanos eran muy tolerantes con los dioses de los pueblos que conquistaban y muchas veces los adoptaban, por eso tenían tantos y tan diferentes”[1], he aquí la razón de que los romanos tuvieran una religión politeísta
Existía también el culto al emperador, con lo que nos podemos dar cuenta de que el pueblo romano vive en función al Imperio Romano, ya que le deben incluso su total devoción al emperador, pero esto cambiará con la aparición de una nueva doctrina que predica un mensaje de paz y amor entre todos.
“El cristianismo es la religión surgida en Palestina de las enseñanzas de Jesucristo. Jesús nació el Belén hacia el año 747 desde la fundación de Roma y a los treinta años inicio su vida pública predicando la palabra de Dios”[2]
La particularidad de esta religión reside en la filiación, ya que dice que todos somos hijos de un mismo Dios, por lo tanto, somos todos iguales, ya sean ricos o pobres no existe distinción alguna, “En una sociedad en que las diferencias sociales eran tan marcadas, el cristianismo que predicaba la igualdad se difundió rápidamente”[3]
En una época de guerras muertes y crisis como la que vivía el Imperio Romano en este tiempo el cristianismo llega como la salvación a un pueblo que ahora tiene la oportunidad de la redención, el perdón y la salvación, guiados por un Dios misericordioso que acepta a cualquiera y con la promesa de una vida plena después de la muerte para quienes fueron fieles seguidores.
Sin embargo, el cristianismo estaba prohibido ya que ponía en peligro al imperio puesto que exigía completa devoción a un solo Dios y a nadie más, lo que significa que no podía adorar siquiera al emperador lo que provoca que ya no se trabaje en función al Imperio Romano si no que en función de Dios, esto convierte al cristianismo en un factor del decaimiento del Imperio Romano.
Los cristianos fueron perseguidos durante mucho tiempo por esto, “Los romanos acusaban a los cristianos de no reconocer el culto de Roma y de Augusto y de practicar reuniones secretas prohibidas por la ley”[4]
A pesar de las persecuciones ocurridas bajo el gobierno de Nerón y Diocleciano el cristianismo ya se había difundido por el pueblo romano que le era ya muy fiel a la religión en cuestión.
Sin embargo, “Constantino comprendió la importancia del cristianismo y lo convirtió en su aliado. En el año 313 d.C., en el Edicto de Milán, Constantino concedió a los cristianos la libertad de culto”[5]
A partir de esta decisión la iglesia cristiana toma gran poder lo que significa mas devoción a Dios y menos al Imperio, lo que debilita aún mas al Imperio Romano, el cual no soportó las invasiones Germanas culminando así el la caída del Imperio Romano.
Es por esto que digo que el cristianismo es la cura y salvación del pueblo romano, pero al mismo tiempo la enfermedad y destrucción del Imperio Romano.

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[1] Almeyda Hidalgo Liliam, Cot Gómez María José, Gazmuri Stein Susana, Milos Hurtado Pedro, Historia y Ciencias Sociales 3medio, Santiago, edición especial para el ministerio de educación, editorial Mare Nostrum Ltda. Año 2007, Pág. 100.
[2] Oceano grupo editorial, enciclopedia juvenil oceano 2, España, oceano grupo editorial. s. a., Pág. Sección historia, cristianismo/1
[3] Almeyda Hidalgo Liliam, Cot Gómez María José, Gazmuri Stein Susana, Milos Hurtado Pedro, Historia y Ciencias Sociales 3medio, Santiago, edición especial para el ministerio de educación, editorial Mare Nostrum Ltda. Año 2007, Pág. 101
[4] Almeyda Hidalgo Liliam, Cot Gómez María José, Gazmuri Stein Susana, Milos Hurtado Pedro, Historia y Ciencias Sociales 3medio, Santiago, edición especial para el ministerio de educación, editorial Mare Nostrum Ltda. Año 2007, Pág.101
[5] Almeyda Hidalgo Liliam, Cot Gómez María José, Gazmuri Stein Susana, Milos Hurtado Pedro, Historia y Ciencias Sociales 3medio, Santiago, edición especial para el ministerio de educación, editorial Mare Nostrum Ltda. Año 2007, Pág.101

“La Relación de la Iglesia con Roma”

Katherine Astudillo

En la Península Itálica, donde se originó principalmente la civilización Romana, se caracterizó principalmente por la diversidad regional que existía en ese entonces el cual desarrollo una gran cantidad de pueblos independientes e importantes. En el año 753 antes de Cristo se fundó Roma y se vio claramente la existencia de la monarquía, así al pasar los años se dio la república que trajo consigo muchas dificultades y enfrentamientos entre unos y otros. Su organización política se distribuyo en los patricios, plebeyos y esclavos que conformaban la sociedad, su cultura se vio reflejada en sus artes, arquitectura, pintura y su religión desempeñaba un papel importante en la vida publica y privada, ellos eran politeísta es decir, creían en varios dioses y se distinguió por su antropomorfismo (representación de los dioses bajo aspecto humano)
Su situación política y geográfica de la época situaban a Roma como la capital del mundo, teniendo como objetivo gobernar todas las clases sociales y someter a sus intereses al pueblo romano, es así como el cristianismo se convierte en el principal enemigo del imperio ya que, nos habla de la igualdad entre los hombres, “ la existencia de un dios único y misericordioso, que envió a su hijo a la tierra para ofrecer a los hombres al perdón de los pecados, el amor como eje de conducta entre los hombre ( ama al prójimo como a ti mismo), esperanza de salvación y de resurrección a la vida eterna y la igualdad y fraternidad de todos los hombres, hijos del mismo padre"(1) es decir, un mensaje entregado por un salvador de ese entonces.
Producto de ello, los emperadores romanos vieron peligrar su trono lo que los llevo a la persecución de los cristianos. A tal punto que a fines del siglo IV, el emperador Constantino, acepto el cristianismo como religión de roma tomando una decisión impensada y contradictoria que tomo Nerón en el año 62 ( persecución cristiana).

Dentro de los pueblos sometidos estaba el Hebreo, donde nace Jesús, en el año 753 en Belén un pueblo de Judea, era hijo de un carpintero llamado José y de su esposa virgen María. “El nombre de jesus deriva de la palabra hebrea YOSHUA” (2) que significa salvador. En Nazaret trasciende su infancia y juventud ayudando a sus padres , se bautizó y a los 30 años se dirigió al desierto a orar y mantenerse en ayuno.
A su regreso lo llaman Mesias, hijo de Dios, a partir de esto comenzó su predicación que duro años, recorrió pueblos acompañado de sus discípulos, nombrados por el . “Predico su doctrina de salvación con un lenguaje sencillo y usando menuda parábolas para que sus ideas fuesen fácilmente comprendidas por los mas humildes, a quienes de dirigió especialmente”(3), pero la mayoría del pueblo judío no lo vio como un mesías y decían que su mensaje era un peligro para la estabilidad y sus dogmas y con la ayuda de uno de sus apóstoles (Judas, traidor) lo condenaron a muerte por haberse llamado rey de los judíos, lo que consideraban un desafío a Tiberio. Jesús fue azotado y crucificado en el monte Calvario sepultando su tumba y posteriormente resucito al tercer día y ascendió a los cielos. Sin embargo, en la época en que se desarrollaban los hechos existía gente muy desvalida sometida y para ello el cristianismo era una oportunidad de poder derrotar el imperio, es por esta razón que la gente seguía creyendo en Jesús ya que sus apóstoles seguían predicando su doctrina. Sus grandes pilares fueron Pedro y Pablo por lo cual Pedro viaja a roma en el 62 y funda la primera comunidad cristiana de occidente, predica su resurrección como perdón y salvación de la humanidad que vendrían después.
La iglesia no solo obtuvo el poder religioso sino el político de ese entonces. Posteriormente los sacerdotes ingresaron en el gobierno y hasta en nuestros días sucede, un ejemplo es el tema del aborto y la píldora del día después, temas de gran contingencia nacional y que esta en juego la vida de personas, en dónde la iglesia sin lugar a dudas tiene un rol importantísimo para que no se efectué dichos actos.

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(2) Jimenez Patricia, Salgado Diana, entre otros, “Historia Universal Educación Media”, Santiago, Santillana 1996, página 78

(3) Jimenez Patricia, Salgado Diana, entre otros, “Historia Universal Educación Media”, Santiago, Santillana 1996, página 78